石柱墩造桥
七都源里石柱墩边，有个村子叫里长坑，有口头、舌头、源头三个自然村，过去约有上百户人家。源口两边是光秃秃的石塔，岩下峭壁万仞，深谷百丈，上不能攀，下不能爬，无法通行，为谋生，里长坑三村百姓去唐村，出威坪，上黄石，出门只能沿着高山岩头一条光滑石径，盘山越岭，忐忑穿行。由于路陡狭窄，雨雪天经常出事，如不小心，一脚滑溜，便摔落高崖断送性命。为此，陈胡方三神成仙后，准备在里长坑口深谷之上，神不知鬼不觉，搭座长桥，连接对面山坡，方便出行。
计划定下后，三人便分工，陈老爷、胡老爷两人在山脚堆砌桥墩，方老爷一人到六都去搬运石头。方老爷搬运石头，不扛不背，在夜间用法力把块块石头变成黑猪，然后念符使咒，驱赶黑猪阵到里长坑口便完事。通过几个夜晚运石砌墩忙碌，眼看上百丈的桥墩快要完工，却缺石头了。陈老爷便派胡老爷去催。胡老爷走到西山岭，遇到一个细弱少妇。少妇问胡老爷：“急匆匆，干什么去？我能帮忙吗？”胡老爷回说：“你个小脚女子，走路都不稳，我们做桥，你不能背不能扛，能帮什么忙！看到前面赶黑猪的没有？”“赶什么黑猪？赶石头的倒有一个！”少妇一脸不悦，说完便不见了身影。此时，方老爷的黑猪阵刚好赶到西山坪，忽然停滞不前，寸步难行，转眼却全部还原成一块块巨石，怎么也驱赶不动。原来他的法力被南海观音破了。
原来南海观音听说陈胡方三人造桥，本想加油助力，便趁着月色，扮成少妇试探，不料碰了钉子，遭人贱看，便不高兴了，因此破了他们的法术。这样桥就没有造成，只留下个高数十丈，至今无人可上、昂胸挺立于里长坑口的石柱墩。桥虽未造成，但里长坑人个个念着陈胡方三神的好，便筹资在村里为陈胡方建庙塑身，让村民四季供奉朝拜。
保国卫家御封元帅
公元850――925年，唐末爆发农民起义，南方钱塘江一带地方军伐董昌叛唐乘机作乱，残害百姓。临安府吴越王钱�奉诏讨伐董昌。董昌乱军沿富春江、新安江而上，图谋攻打徽州府，在歙县界口受徽州军重阻即败退，改路从宋村进入八都屯军。陈胡方三兄弟获悉此事，立即组织八都义兵，开展家乡保卫战，将乱军八千余兵全部歼灭在现今宋村与王阜交界的二十五里青山溪滩里，保卫了八都一方百姓的安宁。
陈胡方三神保境安民，神通广大，钱�王又诏令三神率义兵赴杭，协助钱�王消灭钱塘江一带董昌余部势力。三神到杭驻扎六和塔，由于人多，早上洗漱十分拥挤，方七星老爷便带了些义兵，到钱塘江边去洗漱。只见江宽流急波壮岸高，义兵下不去，打不上水，只能干着急。方老爷见此，便吸气提神，纵身一跃，脚点钱江两岸，飞身江面半空，弯腰展臂双手取水，洗过脸后，又直接接过义兵水桶，还是脚蹬两岸，飞身半空，低头弯腰，直接从江里打水，一桶桶往义兵手上送，惊得随从义兵个个目瞪口呆。消息传开，吓坏了董昌叛军，很快土崩瓦解，此役不战而胜。这是方老爷钱塘江洗脸的故事。
由于有陈胡方的加盟，钱�王很快平息了叛乱，确保了吴越国地方百姓的安宁。钱�王将三圣之功迹呈报朝廷唐昭宗，被御封为“护国佑民”三大元帅。陈胡方三帅不恋高官厚禄，而是回到徐黄州，布施云雨，除暴安良，造福八都百姓，直到同时静修圆寂在徐黄州玉排山可望而不可及的阴岩洞中。
陈胡方三老爷成仙后，当地百姓不忘其功德，在徐黄州修建大殿，雕塑金像，四季供奉。王阜、宋村、屏门等许多乡村纷纷效仿，在各自村头村脚修建元帅殿，有的称帅府殿，把陈胡方三大元帅视为地方保护神，逢年过节，莫不前往祭拜。这一习俗相传有上千年历史了，而关于陈胡方的传说也流传上千年了。
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