王建才 摄
在威坪镇六都源，有一条山坞名叫洞源，在洞源里源头的浙皖交界山区，有一座建自宋朝年间的古寺庙叫灵严庵。在灵严庵有一株已有1300多年树龄的古银杏树，是浙江省最美十大古树之一，古银杏树见证了灵严庵的历史沧桑。
这里的人们自古就有崇拜山神和土地公公的传统习俗，因为灵严庵后面是奇岩怪石林立的高山峻峰，又有一株参天大树——银杏长在峰岙之间，被山里人称为风水宝地。先辈们就在银杏树边的平地上依山建起了山神庙，取名叫灵严庵，并在灵严庵下方两百多米处建村定居，因为民间居住的房屋都是泥土垒墙，芒杆盖顶，自古就称之为蓬里村，因为有两个小自然村，因此就叫上蓬和下蓬。灵严庵就建在上蓬村村后的峰岙之上。
自宋朝建成后，浙皖山区的老百姓便经常聚集在灵严庵吃素拜佛、祭山神。安徽牛岑后食菜事魔教首领汪公老佛，就利用这座寺庙从事佛教活动，发展食菜事魔教徒。就在这一时期，方腊在灵严庵寺庙的食菜事魔教活动中，结识了汪公老佛，接触了食菜事魔教，并经常在灵严庵里秘密商议举行农民起义大事。后来，又在灵严庵拜汪公老佛为军师。在组织发动农民起义时，方腊在灵严庵殿前的古银杏树上喜得无字天书和尚方宝剑，在尚方宝剑上刻有“是法平等，无有高下”四个大字。从此，汪公老佛为方腊出谋划策，组织发动了宋朝农民起义。方腊起义攻下了江南六州五十二县，威震东南半壁。一九二一年，方腊起义失败后，汪公老佛于当年十月在家乡自缢身亡。
方腊起义失败后，灵严庵遭破坏，而汪公老佛自缢身亡后，灵严庵前后左右的山坡上，漫山遍野开满了洁白的山花 。浙皖边境的山区百姓，为了纪念汪公老佛和方腊，重新修建了灵严庵，在庙内塑造了观音、汪公老佛和方腊神像，一千多年以来，这里年年香火不断，岁岁信徒传承。十年动乱时期，灵严庵又一次遭到了破坏，上世纪八十年代为了恢复建造灵严庵，浙皖山区百姓纷纷捐资赞助。在破土清理灵严庵古寺遗址时，发现了历史上四次拓基建庙的遗址，证实了灵严庵从宋朝开始，历经四毁四建的千年历史，也同时证实灵严庵下方上蓬和下蓬两个美丽的自然村。从芒杆蓬到石板屋的变迁历史，我县摄影艺术家吴宗其同志，曾经在灵严庵旁的下蓬村取景拍摄过一张照片《石板屋》，照片参展获奖以后，让蓬里村美名远扬。
改革开放四十年后，康庄公路已经通往灵严庵的上蓬村，灵严庵古寺四周更加光彩夺目，风景怡人。千年古银杏树犹如一只巨大的手掌，五指腾空，欢迎八方游客的到来，品鉴千年古寺的历史传奇，品赏千年古树的迷人风采。
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